ខន្ឋបព្វៈ

ខន្ធបព្វៈ ព្រះសាស្តា កាលទ្រងខ្ញុំចែកឍម្មានុបស្សនា ដោយនីវរណ់ ៥ នេះហើយ ឥឡូវនេះ ដើមីទ្រងខ្ញុំចែកដោយខន្ធ ៥ ទើបត្រាសខ្ញុំថា បុន ចបរំ ជាដើម ។ បណ្តាបទទាំងនោះ បទឋា បញ្ចសុ ឧបទានក្ខន្ធេសុ គឺកងៀទាន ឈ្មោះឋា ៀទានកន្ឍ អធិបាយថា ក្រុមធម គឺកងឍមដែលជាបច្ច័យនៃ ៀទាន ។ សេចក្តីសងេបក្នុងទីនេះ មានប្រមាណបុណ្ណេះ ចំណែកសេចក្តី ពិស្តារ លោក៉នលេហើយ ក្នុងកថាពោលអំពីខន្ធ ក្នុងគម្បីរវិសុទ្ឍិមគ្គ ។ បទថា ឥតិ រូបំ សេចក្តីឋា នេះរូប រូបមានប្រមាណបុណ្ណេះ ។ ភិកុរមែងដឹង ចាសខ្ញុំរូបដោយសភាពថា រូបដទៃក្រៅពីនេះមិនមាន ដូច្នេះ ។ សូមីក្នុង វេទនាជាដើម កន័យនេះដូចគ្នា ។ សេចក្តីសងេបក្នុងទីនេះ មានប្រមាណ បុណ្ណេះ ។ ចំណែករូបជាដើម លោកលេទុកហើយក្នុងកថាពោលអំពីខន្ធ ក្នុងគម្បីរវិសុទ្ឍិមគ្គដោយពិស្តារ ។ បទថា ឥតិ រូបស្ស សមុទយោ សេចក្តីឋា ការកើតឡើងនៃរូបដោយអាការ ៥ ដោយការកើតនៃអវិជ្ជាជាដើម រមែងមាន ដោយអាការយាងនេះ ។ បទថា ឥតិ រូបស្ស អត្ថង្គមោ សេចក្តីឋា ការរលត់ខ្ញុំ នៃរូបដោយអាការ ៥ ដោយការរលត់ខ្ញុំនូវអវិជ្ជាជាដើម រមែងមានដោយអាការ យាងនេះ ។ ក្នុងវេទនាជាដើម កន័យនេះដូចគ្នា ។ សេចក្តីសងេបក្នុងទីនេះ មានប្រមាណបុណ្ណេះ ។ ចំណែកសេចក្តីពិស្តារ លោក៉នលេហើយក្នុង ៀទយព្វយញ្ទាណកថា ក្នុងគម្បីរវិសុទ្ឍិមគ្គ ។ បទថា ឥតិ អជ្ឈត្តំ វា សេចក្តីឋា ពិចារណាឃើញធម ក្នុងធមទាំងឡាយរបស់ខ្ញុំខ្លួនក្តី ក្នុងធមទាំងឡាយរបស់ខ្ញុំអ្នកដទៃក្តី ក្នុងធមទាំងឡាយរបស់ខ្ញុំខ្លួន តាមកាល និងរបស់ខ្ញុំអ្នកដទៃតាមកាលក្តី ដោយការកំណត់ខ្ញុំខន្ធ ៥ យាងនេះ ។ ការកើត និងការរលត់ខ្ញុំ ក្នុងពាក្យថា ពិចារណាឃើញធម គឺការកើត និងការរល