ពោលអំពីធម៌ពួក ៥

ផ្បាបុណ្ឌរិក ព្រោះអត្ថថា នឹងត្រាសខ្ញុំដឹង រីក ៌ ឆាបខ្ញុំរហ័ស ព្រោះមិនមានរាគ់ និងទោស់ ។ ព្រោះហេតុនោះ ទើបលោកលេឋា បុគ្គលណា ឈ្មោះថា សមណ់ផ្បាបុណ្ឌរិក បុគ្គលខ្លះក្នុងលោកនេះ លះ ៌ ស្ទោជន់ខាងក្រោម ៥ ។ល។ បុគ្គលនេះ លោកហៅថា សមណ់ផ្បាបុណ្ឌរិក ។ ចំណែកព្រះអរហន្ត ឈ្មោះថា សមណ់សុខុមាល សមណ់អ្នកល្គិតល្គនខ្ញុំខ្សោយ ៌ ក្នុងបណ្តា សមណ់ ជាមួយគ្នា ៌ ព្រោះមិនមានកិលេសគ្របខ្ញុំយាង ដែលធ្វើរោងត្គឹង ។ ព្រោះហេតុនោះ ទើបលោកលេឋា ក្នុងបណ្តាសមណ់ បុគ្គលណា ឈ្មោះ ថា សមណ់សុខុមាល បុគ្គលខ្លះក្នុងលោកនេះ ព្រោះអសខ្ញុំអាសវ់ទាំងឡាយ ។ល។ សម្រេចហើយ បុគ្គលនេះ លោកហៅថា សមណ់សុខុមាល ក្នុង បណ្តាសមណ់ទាំងឡាយ ។ ក្យឋា ឥមេ ខោ អាវុសោ ជាដើម បណ្ឌិត គប្បីប្រកបចូលជាមួយគ្នា តាមន័យដែលលេហើយនុះឯង ។ ព្រះឋេរ់កាល លេ ដោះស្រាយ ៌ ប្ញា ២០០ ប្រការ ដោយអំណាចនៃចតុក្ប់ ៥០ គតខ្ញុំ ដោយប្រការដូច្នេះ កឈ្មោះថា សម្តែងហើយនូវសាមគ្ពីរស ដូច្នេះឯង ។ ធម៌ពួក ៤ ចប់ ពោលអំពីធម៌ពួក ៥ [ ១៤៩-១៥០ ] ព្រះឋេរ់ គ្រាសម្តែងសាមគ្ពីរសដោយអំណាចពួក ៤ ដោយប្រការដូច្នេះហើយ ឡូវន្រេះថ្នានឹងសម្តែងដោយអំណាចពួក ៥ ទើប ផ្តើមទេសនាទេឲ្យត ។ ក្នុងពួក ៥ នោះ គប្បីជ្រាបអធិបាយដូច្នេះ ។ បណ្តាខន្ឍ រូបកន្ឍ ជាលោកិយ ។ ខន្ឍដសេសមានទាំងលោកិយ និងលោកុត្តរ ។ ៀទានកន្ឍ ជាលោកិយតែម្យ៉ាង ។ កឋាលេអំពីខន្ធ លោកលេដោយពិស្តារហើយ ក្នុងវិសុទ្ឍិមគ្គ ។