ហេតុទុកអជ្ឈត្តត្តិកៈ អភិធម្មបិដក បដិច្ចវារៈ ជាដើម

ក្នុងនហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ក្នុងនអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ។ ក្នុងនអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ ៣ ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ។ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ ។ អនុលោមក្តី បច្ចនីយៈក្តី អនុលោមប្បច្ចនីយៈក្តី បច្ចនីយានុលោមក្តី នៃបញ្ញាវារៈក្នុងកុសលត្តិកៈដែលលោករាប់ហើយ យ៉ាងណា ( ក្នុងហេតុទុកអតីតារម្មណត្តិកៈ ) បណ្ឌិតគប្បី រាប់យ៉ាងនោះដែរ ។ ចប់ ហេតុទុកអតីតារម្មណត្តិកៈ ។ ហេតុទុកអជ្ឈត្តត្តិកៈ បដិច្ចវារៈ ធម៌ខាងក្នុង ជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ខាងក្នុង ជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ ៣ ។ ធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជា ហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតប្បច្ច័យ មានវារៈ ៣ ។ ធម៌ខាងក្នុង ជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ខាងក្នុង ជាហេតុផង នូវធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជាហេតុផង ទើបកើតឡើង ព្រោះ ហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ ៣ ។ ក្នុងហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ក្នុងអារម្មណប្បច្ច័យ មាន វារៈ ៩ ក្នុងអធិបតិប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ក្នុងកម្មប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ក្នុង វិបាកប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ក្នុងអាហារប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ក្នុងអវិគតប្បច្ច័យ មានវារៈ ៩ ។ ធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះនហេតុប្បច្ច័យ ។ ធម៌ខាងក្នុង ជា ហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះន ហេតុប្បច្ច័យ ។ ធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជាហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ខាងក្នុង ជា ហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះនអារម្មណប្បច្ច័យ ។ ធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជា ហេតុ អាស្រ័យនូវធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជាហេតុ ទើបកើតឡើង ព្រោះនអារម្មណប្បច្ច័យ ។ ធម៌ខាងក្នុង មិនមែនជា