អភិធម្មបិដក អជ្ឈត្តត្តិកកុសលត្តិកៈ

សល់ធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអតីត ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ។ អកុសលធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត អាស្រ័យនូវអកុសលធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ។ អកុសលធម៌ មាន អារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន អាស្រ័យនូវអកុសលធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ ៣ ។ សេចក្តីពិស្តារ មានគ្រប់ បច្ច័យទាំងអស់ ។ អព្យាកតធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអតីត អាស្រ័យនូវអព្យាកតធម៌មានអារម្មណ៍ជាអតីត ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ។ អព្យាកតធម៌ មានអារម្មណ៍ជាអនាគត អាស្រ័យនូវអព្យាកតធម៌ មានអារម្មណ៍ ជាអនាគត ទើបកើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ។ អព្យាកតធម៌មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន អាស្រ័យនូវអព្យាកតធម៌ មានអារម្មណ៍ជាបច្ចុប្បន្ន ទើប កើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ មានវារៈ ៣ ។ សេចក្តីពិស្តារ មានគ្រប់ បច្ច័យទាំងអស់ ។ ចប់ អតីតារម្មណត្តិកកុសលត្តិកៈ ។ អជ្ឈត្តត្តិកកុសលត្តិកៈ ឧ កុសលធម៌ខាងក្នុង អាស្រ័យនូវកុសលធម៌ខាងក្នុង ទើប កើតឡើង ព្រោះហេតុប្បច្ច័យ ។ កុសលធម៌ខាងក្រៅ អាស្រ័យនូវកុសល-