អធិប្បាយបរិក្ខា ៤ ម្យ៉ាងទៀត

ក្នុងបទថា អតីតានាគតបច្ចុប្បន្នេ អត្ថេ ចិន្តេតុំ គប្បីជ្រាបអត្ថថា ព្រះអង្គកាលទ្រងខ្ញុំគិតយាងនេះឋា ព្រោះហេតុដែលយើង៉នធ្វើបុណ្យទុកក្នុង អតីតនុះឯង ទើបអាត្មាអញមានសមត្តិ ដូច្នេះ ឈ្មោះថា ទ្រងខ្ញុំអាចគិត ប្រយោជន៍ដែលជាអតីត ។ កាលទ្រងខ្ញុំគិតថា អញធ្វើបុណ្យក្នុងកាលឡូវ នេះឯង អាចនឹង៉នទទួលសមត្តិក្នុងអនាគត ដូច្នេះ ឈ្មោះថា ទ្រងខ្ញុំអាច គិតប្រយោជន៍ដែលជាអនាគត ។ កាលទ្រងខ្ញុំគិតថា ឈ្មោះថា កម្មដែល ជាបុណ្យនេះ ជាអាចិណ្ណកម្មរបស់ខ្ញុំសបុរស សូមីភោគទ្រព្យរបស់ខ្ញុំយើង កមាន ទាំងចិត្តគិតនឹងកោមាន ណ្ហើយចុះ យើងនឹងធ្វើបុណ្យ ដូច្នេះ ឈ្មោះ ថា ទ្រងខ្ញុំគិតប្រយោជន៍ដែលជាបច្ចុបន្ន ដូច្នេះ ។ បទថា ឥតិ ឥមានិ គឺអង្គទាំងនេះ តាមដែលលេមកហើយ ដោយ ប្រការដូច្នេះ ។បានឱឋា មហាជនចេញពីទិសទាំងពួង រមែងចូលទៅរកទាន របស់ខ្ញុំបុគ្គលដែលដល់ខ្ញុំព្រមដោយអង្គទាំង ៨ នេះ ។ អ្នកខ្លះគិតឃើញហេតុ ជាដើមយាងនេះថា អ្នកនេះកើតមិនល្អហើយ នឹងទោន៉នយូរបុនណា ឥឡូវនេះ គេកនឹងក្តៅក្រហាយនឹងឈប់ខ្ញុំឍ្វើទាន ដូច្នេះហើយ មិនសម្ពាលខ្ញុំ ដល់ខ្ញុំទានថា គួរនឹងចូលទៅរក ព្រោះដូច្នោះ ទើបអង្គទាំង ៨ នេះ លោក លេឋា ជា បរិក្ខារ ។ អធិប្បាយ បរិក្ខារ ៤ ម្យ៉ាងទៀត បទថា សុជំ បគ្គណ្ហន្តានំ គឺអ្នកកាន់ខ្ញុំវែកទោនក្នុងទីដែល ទទួលការទោនយាងធំ ។ បទថា ឥមេហិ ចតូហិ គឺដោយអង្គ មានកំណើត ល្អហើយទាំងនេះជាដើម ។ ពួកជនដែលពោលក្យជាដើមថា កាលអង្គ